يعلم بأنّ ابن عمه عليّا له أعداء كثيرون فأراد أن يوصي به الأمة فقال : « من كنت مولاه فعلي مولاه » . أي من كان يحبّني فليحبب عليا ، ومن كان ينصرني فلينصر عليا « كرم اللّه وجهه » ، وقد قام النبي صلى اللّه عليه وآله بهذا العمل حتى لا يتأذّى علي من بعده من الأعداء . قلت : لو تنصفنا أيها الحافظ ، وتترك التّعصّب لمذهب الأسلاف ودين الآباء ، وتنظر إلى القرائن الموجودة في القضية والواقعة بدقّة وإمعان لعرفت الحقيقة واعترفت بما نقول ! ! الحافظ : ما هذه القرائن التي تثبت قولكم في المقام ، بأنّ معنى المولى هو الأولى بالتّصرف في الأمر العام وفي شؤون الإسلام ؟ قلت : القرينة الأولى : نزول الآية الكريمة : يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ « 1 » . الحافظ : من أين تقولون بأنّ هذه الآية نزلت في يوم الغدير وبشأن تبليغ الولاية ؟ ما هو دليلكم على هذا القول ؟ قلت : دليلنا وحجتنا قول كبار علمائكم وأعلامكم ، منهم : 1 - جلال الدين السيوطي في تفسير الدر المنثور : ج 2 ص 298 . 2 - أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في كتابه الولاية . 3 - الحافظ أبو عبد اللّه المحاملي في أماليه . 4 - الحافظ أبو بكر الشيرازي في « ما انزل من القرآن في علي عليه السّلام » . 5 - الحافظ أبو سعيد السجستاني في كتابه الولاية .

--> ( 1 ) سورة المائدة ، الآية 67 .